Curso De Filosofía

Basado en la obra "Metafísica" de Modesto Berciano de Editorial BAC. Tratamos la ideología materialista bajo sus tres corrientes: -Monismo materialista Abstracto -Monismo materialista Elemental o Fisicalista -Monismo materialista Formal o Emergentista. Veremos que el materialismo presocrático no fue un verdadero materialismo porque aún no se había distinguido entre materia y espíritu. Con la Modernidad se da comienza al reduccionismo del ser vivo a la máquina y de la mente al cerebro. Pero el reduccionismo más sacrílego y atroz aparece al reducir todo a átomos y moléculas; este ha sido muy contestado entre sus propias filas. De hecho el pistoletazo de salida del materialismo se da en el siglo XIX con el Marxismo, que es de hecho emergentista, materialismo dialéctico en definitiva. Al fisicalismo norteamericano le ha sido imposible aniquilar la concepción marxista, pero esta se ha transformado en el Emergentismo bajo la bandera de materialismo lógico del argentino Bunge, sustituyendo la metafórica y épica exp

Continuamos queridos oyentes estudiando la obra filosófica del Doctor Angélico. En este caso cómo estructura él las relaciones entre la filosofía (y en su caso la teología natural) y la teología dogmática. De este modo nos encontramos con una novedad en la Cristiandad, que siempre había visto al pensamiento humano como heterónomo, ahora la filosofía y el "homo naturalis" son contemplados con una "autonomía limitada". Audio con los siguientes apartados: 1. DISTINCIÓN ENTRE FILOSOFÍA TEOLOGÍA. El filósofo utiliza principios únicamente bajo la luz de la razón; el teólogo acepta los principios como dados por una autoridad superior de la que no se puede dudar. Hay verdades que aun alcanzables por al razón son reveladas también. 2. NECESIDAD MORAL DE LA REVELACIÓN. Toda la filosofía está orientada a Dios pero puede estar plagada de errores, por lo que es necesaria la Revelación para que esta se purifique y a su vez ayude a su sistematización y explicación. 3. INCOMPATIBILIDAD ENTRE DEMOSTRACIÓN Y FE. Lo que sabemo

Un saludo queridos oyentes. Con este extra podremos conocer más de Tomás de Aquino: su biografía desde su nacimiento hasta los 22 años, edad en la que ingresa en el Estudio general de París. Muy interesante.

Un saludos amigos y oyentes. Con este audio mis ojos se han bañado en lágrimas, al considerar a alguien que sin duda sintetiza los grandes valores europeos: La Filosofía, el Cristianismo y Roma. Y a partir de ahí, su valor es universal para todo el Mundo. En este audio esbozamos su vida, obras y su originalidad, así como por qué un realismo de corte aristotélico puede ser actual en el siglo XXI. Audio con los siguientes temas: 1. VIDA. 2. OBRAS. 3. MODO DE EXPOSICIÓN DE LA FILOSOFÍA DE SANTO TOMÁS. 4. EL ESPÍRITU DE LA FILOSOFÍA DE SANTO TOMÁS.

Os presento queridos oyentes este extra para que conozcamos la Vida del Fundador de la Orden de Predicadores (que por cierto es español) y que nos puede hacer entender mejor el estilo de vida de intelectuales como San Alberto, Santo Tomás, Rolando de Cremona o Juan de San Gil. Fuente: "Santo Domingo de Guzmán, Editorial BAC"

Un saludo queridos oyentes. En este audio de hoy abordamos la obra y doctrina filosófica del Doctor Universal, fraile de las primeras generaciones de la Orden mendicante de Predicadores. Profesor de santo Tomás de Aquino y hombre de una erudición vastísima tuvo el acierto de integrar a Aristóteles con la tradición agustiniana sin atentar contra el dogma. En todo caso en su obra se aprecian vacilaciones y lagunas que corrigió y completó Tomás con un acierto y rigor que perduró hasta el siglo XX. Audio con los siguientes temas: 1. VIDA Y ACTIVIDAD INTELECTUAL. 2. FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA. 3. DIOS. 4. LA CREACIÓN. 5. EL ALMA HUMANA. 6. REPUTACIÓN E IMPORTANCIA DE SAN ALBERTO. https://www.youtube.com/watch?v=Ic2SFS1LbrM O lumen ecclesiae, una antiquísima antífona nacida entre los mendicantes dominicos. Está dirigida al Fundador: Domingo de Guzmán. O lumen Ecclesiae, Doctor veritatis, Rosa patientiae, Ebur castitatis. Aquam sapientiae propinasti gratis. Praedicator gratiae, nos iunge beatis. Oh, Luz de la Iglesi

Donde se da lectura de la exposición que J. LeGoff publica en su libro "Los intelectuales en la Edad Media" publicado por Gedisa editorial. Hablamos del instrumental del estudiante/profesor y sobre todo de la aparición de libros pequeños y manejables con letra cursiva y pergaminos delgados producidos "en serie" por gremios de editores y libreros y que difundió enormemente la cultura y fue la base de la enseñanza (muy lejos quedan los tiempos en que en Roma se tomaban notas en tablillas de cera en las escuelas).

Un elevado saludo amigos y amigas del Curso. Con esta entrega terminamos la serie dedicada al Santo Franciscano. Trataremos la semana que viene en un solo audio a San Alberto Magno y de este modo abordaremos ya a los profesores dominicos. Si la semana pasada ya vimos una diferencia en la reflexión filosófica entre los profesores de París (si el mundo podría haber sido "naturaliter" eterno o no) en el audio de hoy veremos otra diferencia: San Buenaventura afirma que el alma está compuesta de forma y materia, mientras que Tomás no admite "materia espiritual" pues para él el alma es una forma subsistente. Todo esto es una respuesta para los que niegan una verdadera filosofía en la Edad media. Audio con los siguientes temas: 1. UNIDAD DEL ALMA HUMANA. 2. RELACIÓN DEL ALMA AL CUERPO. 3. INMORTALIDAD DEL ALMA HUMANA. 4. FALSEDAD DEL MONOPSIQUISMO AVERROÍSTA. 5. CONOCIMIENTO DE LOS OBJETOS SENSIBLES Y DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS LÓGICOS. 6. CONOCIMIENTO DE LAS REALIDADES ESPIRITUALES. 7. ILUMINACIÓN DEL ALMA. 8. REC

Aquí un extra para que conozcamos de modo sumario este fenómeno que emergió con fuerza en el siglo XII, el siglo de las cruzadas: los monjes militares. Daremos también una pincelada de la Orden de Calatrava y cómo nació en el suelo español en lucha contra los agresivos almohades. Fuentes: *Hª de la Iglesia Católica, Llorca - Villoslada - Laboa vol. II Ed. BAC *http://blogs.libertaddigital.com/almanaque-de-la-historia-de-espana/1158-nace-la-orden-de-calatrava-los-templarios-ibericos-8969/

Un saludo de nuevos a todos los oyentes. Hoy continuamos con la tercera entrega del santo toscano (en total serán cuatro). Entre muchas cosas interesantes podremos ver cómo es falso decir que en la Edad media no hubo filosofía, y que en realidad estaba dictada por la teología; un ejemplo muy claro que lo desmiente es el posicionamiento contrario entre Buenaventura y Tomás de Aquino en cuanto a si filosóficamente puede sostenerse que el mundo podría ser eterno aunque creado. Tomás lo admite, pero Buenaventura se niega en redondo como algo disparatado e imposible: la polémica está servida... También trataremos de una doctrina que fue original de París en el siglo XIII y sumamente importante en la historia de la filosofía: La Analogía. Audio con los siguientes temas: 1. EL EJEMPLARISMO. Todas las cosas existen en las ideas divinas. 2. EL CONOCIMIENTO DIVINO. Él conoce todo mediante ideas. 3. IMPOSIBILIDAD DE LA CREACIÓN DESDE LA ETERNIDAD. San Buenaventura sostuvo que esta doctrina es falsa tanto desde el dogm

Comparto con vosotros esta excelente "perlita". La música que podía escucharse en la catedral de París cuando San Buenaventura, San Alberto Magno o Santo Tomás enseñaban en la Ciudad. Album: "École De Notre-Dame (XIIIe siecle): Messe De La Nativité de la Vierge" Ars Antiqua. Performers: Ensemble Organum, Director: Marcel Peres Autor: Perotin. ~ Deus misertus hominis, Lavit reatum criminis Eve per partum virginis; O quam dulce remedium, Ut vitium Purgetur per contrarium; Fit electis compendium, Ne tedium Sit currenti per stadium, Si differatur bravium. Mundus vergens in defectum, Casum probans per effectum Se fallacem exuit, Nam remota fraudis arce Nos delere vi vel arte, Quod iam patet, astruit, Et dum his se applicat, Quod explicit, explicat.

Un saludo amigos. Hoy continuamos con el Doctor Seraphicus y podremos ver cómo aborda el conocimiento natural de Dios o Teología natural. Un hombre sabio, sencillo y santo que contempla la fragilidad del hombre frente a la infinita Bondad de Dios. Su desconfianza hacia la razón es patente como contrapunto de la escuela tomista, mucho más optimista con las fuerzas naturales humanas. Audio con los siguientes temas: 1. ESPÍRITU DE LAS PRUEBAS. 2. PRUEBAS QUE PARTEN DEL MUNDO SENSIBLE. 3. CONOCIMIENTO "A PRIORI" DE DIOS. 4. EL ARGUMENTO DE SAN ANSELMO. 5. ARGUMENTO BASADO EN LA VERDAD. Se ha bajado el volumen de la música de fondo Marzo 2021.

Os presento otro extra de un fenómeno que junto a la universidad fue contemporáneo a ella en el siglo XIII: Las órdenes mendicantes, y en este caso la Vida del fundador de la orden Franciscana. Aclaro que este audio no trata de filosofía, pero nos puede hacer entender mejor el estilo de vida de intelectuales como San Buenaventura, Alejandro de Hales, Roger Bacon, Mateo de Aquasparta o Duns Escoto. (No me ha sido posible averiguar quién es el locutor, aunque sin duda debe ser un fraile franciscano https://www.ivoox.com/podcast-canal-comunidad_sq_f1213_1.html)

Os dejo amigos del curso esta magnífica exposición del historiador D. Pío Moa de lo que se entiende por al-Ándalus y la recuperación de España por parte de los Reinos españoles que se rehicieron en el norte. En este clima surgió la escuela de Traductores de toledo y una intelectualidad que debió mucho al sustrato previo visigótico. (Es un resumen de dos emisiones de radio).

Saludos amigos, con este audio seguimos en sí con el Curso, aparte de esas "perlitas" de los extras. Nos centramos ya en los profesores de la Universidad de París que escribieron materias filosóficas. Comenzamos por Juan de Fidanza, que como fraile franciscano se conoce como Buenaventura. Audio con los siguientes títulos. 1. VIDA Y OBRAS. 2. ESPÍRITU DE SAN BUENAVENTURA. 3. RELACIÓN ENTRE FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA. 4. ACTITUD ANTE EL ARISTOTELISMO. Se ha bajado el volumen de la música de fondo marzo 2021.

A petición de la oyente Alicia Fajardo os presento este breve pero intenso audio del gran filósofo persa islamizado que fue en realidad la primera gran figura filosófica en el mundo musulmán antiguo: AL-KINDÍ. Si podéis contribuir al programa (aunque sea con cantidades pequeñas como 3 o 4 euros por Paypal) me ayudaréis a sostener la cuenta premium y de este modo poder llegar a más gente aturdida bajo el pensamiento único para que salga de la "caverna del error" y tenga así herramientas de reflexión y ánimo para pensar por sí mismo. ¡Gracias de antemano!

Esta es una respuesta a la pregunta del oyente Dr Floyd. La respuesta es que no, y sobre todo debido a la gran inestabilidad de los diferentes imperios o califatos y también a que al existir facciones muy contrapuestas dentro del islam la educación se convirtió en un instrumento del poder. Con la reforma algazeliana se cercenó mucho la capacidad de pensamiento crítico al margen del Corán y en la España islamizada la política agresiva almohade persiguió a los intelectuales a finales del s XII.

Un saludo amigos de la cultura. Hoy tratamos uno de los fenómenos que marcó el siglo XIII: la Universidad. París fue el foco intelectual del siglo; abordaremos qué facultades comprendía dicha universidad, también cómo se organizaba y el peso de las órdenes religiosas en especial las de nuevo cuño, las mendicantes: Dominicos y franciscanos. EL AUDIO COMPRENDE: 0. INTRODUCCIÓN A LA CULTURA DEL SIGLO XIII. El esplendor cultural, el gótico, las traducciones,... 1. LA UNIVERSIDAD DE PARÍS: Los principales intelectuales del siglo XIII estuvieron de un modo u otro asociados a la universidad de París. El patrocinio de la Universidad por parte de la Iglesia hizo que parís fuese la "joya de la corona" intelectual y vigilada para que en nada se perturbase la Verdad Cristiana si bien existió la diferencia donde aquella no fuese mancillada. 2. ORGANIZACIÓN DE LA CORPORACIÓN UNIVERSITARIA: Las universidades se dividían en facultades; cuatro fueron en París: Artes, Derecho canónico, Medicina y Teología. No había edificios

Amigas y amigos del Curso. Si la semana pasada abordamos la aportación de los judíos medievales a la Filosofía, hoy, tratamos la que los musulmanes hicieron y que se conoció gracias a las traducciones, fundamentalmente hechas en Toledo. Audio con los siguientes temas: 1. RAZONES PARA UN TRATAMIENTO SOBRE LA FILOSOFÍA ISLÁMICA. Tiene importancia por su influencia sobre los pensadores cristianos. Fue uno de los canales principales para la introducción de la filosofía de Aristóteles en Occidente, amén de las propias elaboraciones de los filósofos musulmanes. 2. ORÍGENES DE LA FILOSOFÍA ISLÁMICA. El Corán en un principio se predicó en tribus primitivas y tenía una gran pobreza ideológica; pero en el momento en que contactó con el cristianismo bizantino y las obras filosóficas griegas desarrolló su propio pensamiento, el Kalam, sobre todo en Bagdad, cuna del pensamiento musulmán irradiado a todo el mundo islámico, incluida España. // Se incluyen unas pinceladas de la historia de los musulmanes en la España islam

Queridos amigos del Curso, hoy os presento este interesante tema acerca de los filósofos judíos medievales, su producción literaria religiosa más importante y algunas pinceladas históricas de su condición en los siglos XII y XIII. Y de forma sumaria la vida y obra de Avicebrón (del siglo XI) y Maimónides (del siglo XII). Audio con los siguientes temas: 0. CULTURA JUDÍA DESDE LA DIÁSPORA. La comunidad alejandrina en la antigüedad, la Mishná y el Talmud; la Cábala y su origen (exposición histórica muy diferente a las horrendas mentiras que difunden los gurús esotéricos en internet). La favorable acogida que España ofreció a los judíos en los siglos XII y XIII. 1. AVICEBRÓN. Filósofo nacido en Málaga hacia el 1021. Su obra principal en la Fons Vitae. Todo lo espiritual procede de un alma común del mundo. 2. MAIMÓNIDES. Filósofo nacido en Córdoba en 1131. Leyó a Platón y Aristóteles. Insistió mucho en la trascendencia divina. Argumentó la existencia de Dios como primera causa de todas las cosas.