Curso De Filosofía

Saludos amigos y amigas del curso. Una nueva entrega, esta vez acerca de la Teoría del conocimiento del Santo de Rocasecca. Obviamente el Profesor dominico no le dio la importancia metodológica que adquirió en la Ilustración. Aquí tenéis una síntesis de toda la tradición hasta la Edad Media en cuanto al proceso de conocimiento y que puede servir de marco y punto de partida válido para cualquier reflexión en torno al conocimiento hoy en día. La semana que viene, Teoría Moral natural de Santo Tomás. Audio con los siguientes temas: 1. LA "TEORÍA DEL CONOCIMIENTO" EN SANTO TOMÁS. 2. EL PROCESO DEL CONOCIMIENTO: CONOCIMIENTO DE LO UNIVERSAL Y PARTICULAR. 3. POSIBILIDAD DE LA METAFÍSICA.

Un saludo amigos del Curso. A continuación les dejo la lectura íntegra de este tratadito clásico de Tomás de Aquino: El Ser y la Esencia, un tratado que realmente podría titularse sobre la Substancia, y es que para nosotros puede resultar confuso el término esencia que con profusión se emplea en el Tratado, pues en muchas traducciones españolas de Aristóteles, esencia se reserva a la substancia segunda, es decir, la forma substancial. Al escuchar este audio, tengamos presente que esencia debe significarse por substancia. Recordemos que para Aristóteles la substancia primera es cada cosa particular y la substancia segunda, la esencia o forma substancial. Teniendo esto en mente entenderemos mucho mejor el audio. (Si en algunos momentos el ritmo parece un poco rápido, basta con bajar el ritmo en el reproductor). También señalo que a diferencia de lo que hoy ocurre, en la Antigüedad los filósofos incluían el tratamiento de Dios en sus reflexiones filosóficas sin ningún problema, hecho que se magnificó en el plato

Un saludo amigos del curso. Continuamos con el Doctor Angélico, y este caso tratamos su antropología filosófica. Este es un capítulo interesante, una visión del hombre que no ha perdido vigencia aunque pueda complementarse con las actuales ciencias psicológicas. Audio con los siguientes temas: 1. UNA SOLA FORMA SUBSTANCIAL EN EL HOMBRE. Sigue a Aristóteles en señalar la unidad substancial en el hombre. 2. LAS POTENCIAS DEL ALMA. 2.1 FACULTAD VEGETATIVA. Crecimiento, nutrición y reproducción. 2.2 FACULTAD SENSITIVA. 5 sentidos externos y 4 sentidos internos, facultad locomotriz y potencia apetitiva. 2.3 FACULTAD INTELECTIVA. Comprende los entendimientos activo y pasivo, y la voluntad. 3. LOS SENTIDOS INTERNOS. Son cuatro que reúnen internamente las percepciones que provienen de los sentidos externos. 4. EL LIBRE ALBEDRÍO. Es una potencia que se halla en la voluntad y elige los medios para llegar al fin. 5. LA FACULTAD MÁS NOBLE. Por supuesto es el intelecto, pues los medievales recogen la tradición de lo

Un saludo amigos. En el extra "El Instrumental de los Intelectuales de la Edad Media" ya hicimos mención de pasada a las Disputas medievales. En este audio vamos a analizar una de las unidades de una Summa medieval: el Artículo. Pondré como ejemplo un artículo de naturaleza filosófica de la Summa de Teología de Tomás de Aquino; se trata de la pregunta de si Dios es Uno en grado sumo, artículo que encontramos dentro de la Cuestión 11 de la primera parte: Acerca de la unidad de Dios. Una disputa se divide en las siguientes partes (aunque a veces puede omitirse alguna y simplificarse): A. PREGUNTA. B. OBJECIONES. C. CITA DE AUTORIDAD D. CUERPO DE ARGUMENTACIÓN. E. RESPUESTAS A LAS OBJECIONES DEL APDO. B. Un saludo cordial. No olviden amigos aportar para sostener el programa. Muchas gracias.

Un saludo amigos del Curso, una semana más avanzamos conociendo algo más del pensamiento del Santo italiano. En este caso el concepto de Creación. Audio con los siguientes temas: 1. CREACIÓN A PARTIR DE LA NADA. La Creación no es a partir de un material pre-existente. "Ex Nihilo", significa "de la nada". La Creación no surge por necesidad, sino por el libre albedrío de Dios. 2. SÓLO DIOS PUEDE CREAR. Es una prerrogativa de Dios. 3. DIOS CREÓ LIBREMENTE. Un ser inteligente que actúa de acuerdo con su voluntad. 4. EL MOTIVO DE LA CREACIÓN. Como perfección infinita creó para difundir su bondad y para su propia gloria. 5. LA IMPOSIBILIDAD DE LA CREACIÓN DESDE LA ETERNIDAD NO HA SIDO DEMOSTRADA. Creación desde la eternidad; Santo Tomás se niega a rechazar tal tesis desde el punto de vista de la filosofía. 6. ¿PUDO CREAR DIOS UNA MULTITUD ACTUALMENTE INFINITA? Aparentemente es imposible porque solo Dios puede ser infinito en acto. 7. LA OMNIPOTENCIA DIVINA. Significa que Dios puede hacer todo lo que es posible

Un saludo oyentes y seguidoras del Curso, continuamos con el Doctor Angélico, en este caso con una introducción a su doctrina filosófica sobre Dios o Teología natural. Audio con los siguientes apartados: 1. LA VÍA NEGATIVA. Aunque una teología natural no puede ser solamente negativa, esta es la vía de ascensión al Primer Principio. Dios está por encima de todos los géneros, pues es el Ser Subsistente. Dios no puede ser corpóreo en modo alguno pues está exento de toda composición y potencia. 2. LA VÍA AFIRMATIVA. Vía descendente atribuyendo a Dios por analogía perfecciones de los entes causados. 3. LA ANALOGÍA. El sentido analógico está entre el unívoco y el equívoco. El ser de las criaturas es dios mismo, el primer analogado. 4. TIPOS DE ANALOGÍA. La analogía se funda en la semejanza entre las cosas. Hay semejanza de proporción y semejanza de proporcionalidad. Con el tiempo la denominación de la analogía cambió: la de proporción se le llamó de Atribución y a la de proporcionalidad es a veces llamada de Prop

Buenas tardes estimados amigos del Curso. Proseguimos con el Doctor Angélico, en este caso tratando sus famosísimas pruebas de la existencia de Dios. Hacemos un interesante y amplio análisis de las 5 vías así como una introducción a la metodología metafísica en tal aspecto del Profesor Dominico. Audio con los siguientes temas: 1. NECESIDAD DE LA PRUEBA. 2. EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO DE SAN ANSELMO. No es aceptado por Santo Tomás. 3. POSIBILIDAD DE LA PRUEBA. La existencia de Dios no es evidente, pero puede demostrarse. 4. LAS TRES PRIMERAS PRUEBAS. El movimiento, la causa eficiente y la contingencia. 5. LA CUARTA PRUEBA. Los grados de perfección. 6. LA QUINTA PRUEBA. La finalidad en los seres. 7. LA TERCERA VÍA COMO FUNDAMENTAL. Aunque en su tiempo Tomás apreció mucho la primera vía, hoy en día es mucho más sólida la tercera a la hora de presentar elementos válidos para una filosofía contemporánea (o Hiper-Moderna). Aquí pueden escuchar la Cuestión completa sobre la existencia de Dios de la Suma de teología d

De nuevo un episodio del curso amigos. Adelanto que vamos a entretenernos unas cuantas semanas con Tomás pues para nosotros su síntesis filosófica no puede marginarse a la hora de realizarse un acercamiento a la explicación de la realidad y es urgente un diálogo con las grandes síntesis del pasado tras el agotamiento de los monismos materialistas para ofrecer una explicación satisfactoria. Audio con los siguientes temas: 1. RAZONES PARA COMENZAR CON EL SER CORPÓREO (antes que tratar de la teología natural) 2. TEORÍA HILEMÓRFICA. 3. NEGACIÓN DE LAS "RATIONES SEMINALES". 4. NEGACIÓN DE LA PLURALIDAD DE LAS FORMAS SUBSTANCIALES. 5. RESTRICCIÓN DE LA COMPOSICIÓN HILEMÓRFICA A LAS SUBSTANCIAS CORPÓREAS. 6. POTENCIALIDAD Y ACTO. 7. ESENCIA Y EXISTENCIA.

Basado en la obra "Metafísica" de Modesto Berciano de Editorial BAC. Tratamos la ideología materialista bajo sus tres corrientes: -Monismo materialista Abstracto -Monismo materialista Elemental o Fisicalista -Monismo materialista Formal o Emergentista. Veremos que el materialismo presocrático no fue un verdadero materialismo porque aún no se había distinguido entre materia y espíritu. Con la Modernidad se da comienza al reduccionismo del ser vivo a la máquina y de la mente al cerebro. Pero el reduccionismo más sacrílego y atroz aparece al reducir todo a átomos y moléculas; este ha sido muy contestado entre sus propias filas. De hecho el pistoletazo de salida del materialismo se da en el siglo XIX con el Marxismo, que es de hecho emergentista, materialismo dialéctico en definitiva. Al fisicalismo norteamericano le ha sido imposible aniquilar la concepción marxista, pero esta se ha transformado en el Emergentismo bajo la bandera de materialismo lógico del argentino Bunge, sustituyendo la metafórica y épica exp

Continuamos queridos oyentes estudiando la obra filosófica del Doctor Angélico. En este caso cómo estructura él las relaciones entre la filosofía (y en su caso la teología natural) y la teología dogmática. De este modo nos encontramos con una novedad en la Cristiandad, que siempre había visto al pensamiento humano como heterónomo, ahora la filosofía y el "homo naturalis" son contemplados con una "autonomía limitada". Audio con los siguientes apartados: 1. DISTINCIÓN ENTRE FILOSOFÍA TEOLOGÍA. El filósofo utiliza principios únicamente bajo la luz de la razón; el teólogo acepta los principios como dados por una autoridad superior de la que no se puede dudar. Hay verdades que aun alcanzables por al razón son reveladas también. 2. NECESIDAD MORAL DE LA REVELACIÓN. Toda la filosofía está orientada a Dios pero puede estar plagada de errores, por lo que es necesaria la Revelación para que esta se purifique y a su vez ayude a su sistematización y explicación. 3. INCOMPATIBILIDAD ENTRE DEMOSTRACIÓN Y FE. Lo que sabemo

Un saludo queridos oyentes. Con este extra podremos conocer más de Tomás de Aquino: su biografía desde su nacimiento hasta los 22 años, edad en la que ingresa en el Estudio general de París. Muy interesante.

Un saludos amigos y oyentes. Con este audio mis ojos se han bañado en lágrimas, al considerar a alguien que sin duda sintetiza los grandes valores europeos: La Filosofía, el Cristianismo y Roma. Y a partir de ahí, su valor es universal para todo el Mundo. En este audio esbozamos su vida, obras y su originalidad, así como por qué un realismo de corte aristotélico puede ser actual en el siglo XXI. Audio con los siguientes temas: 1. VIDA. 2. OBRAS. 3. MODO DE EXPOSICIÓN DE LA FILOSOFÍA DE SANTO TOMÁS. 4. EL ESPÍRITU DE LA FILOSOFÍA DE SANTO TOMÁS.

Os presento queridos oyentes este extra para que conozcamos la Vida del Fundador de la Orden de Predicadores (que por cierto es español) y que nos puede hacer entender mejor el estilo de vida de intelectuales como San Alberto, Santo Tomás, Rolando de Cremona o Juan de San Gil. Fuente: "Santo Domingo de Guzmán, Editorial BAC"

Un saludo queridos oyentes. En este audio de hoy abordamos la obra y doctrina filosófica del Doctor Universal, fraile de las primeras generaciones de la Orden mendicante de Predicadores. Profesor de santo Tomás de Aquino y hombre de una erudición vastísima tuvo el acierto de integrar a Aristóteles con la tradición agustiniana sin atentar contra el dogma. En todo caso en su obra se aprecian vacilaciones y lagunas que corrigió y completó Tomás con un acierto y rigor que perduró hasta el siglo XX. Audio con los siguientes temas: 1. VIDA Y ACTIVIDAD INTELECTUAL. 2. FILOSOFÍA Y TEOLOGÍA. 3. DIOS. 4. LA CREACIÓN. 5. EL ALMA HUMANA. 6. REPUTACIÓN E IMPORTANCIA DE SAN ALBERTO. https://www.youtube.com/watch?v=Ic2SFS1LbrM O lumen ecclesiae, una antiquísima antífona nacida entre los mendicantes dominicos. Está dirigida al Fundador: Domingo de Guzmán. O lumen Ecclesiae, Doctor veritatis, Rosa patientiae, Ebur castitatis. Aquam sapientiae propinasti gratis. Praedicator gratiae, nos iunge beatis. Oh, Luz de la Iglesi

Donde se da lectura de la exposición que J. LeGoff publica en su libro "Los intelectuales en la Edad Media" publicado por Gedisa editorial. Hablamos del instrumental del estudiante/profesor y sobre todo de la aparición de libros pequeños y manejables con letra cursiva y pergaminos delgados producidos "en serie" por gremios de editores y libreros y que difundió enormemente la cultura y fue la base de la enseñanza (muy lejos quedan los tiempos en que en Roma se tomaban notas en tablillas de cera en las escuelas).

Un elevado saludo amigos y amigas del Curso. Con esta entrega terminamos la serie dedicada al Santo Franciscano. Trataremos la semana que viene en un solo audio a San Alberto Magno y de este modo abordaremos ya a los profesores dominicos. Si la semana pasada ya vimos una diferencia en la reflexión filosófica entre los profesores de París (si el mundo podría haber sido "naturaliter" eterno o no) en el audio de hoy veremos otra diferencia: San Buenaventura afirma que el alma está compuesta de forma y materia, mientras que Tomás no admite "materia espiritual" pues para él el alma es una forma subsistente. Todo esto es una respuesta para los que niegan una verdadera filosofía en la Edad media. Audio con los siguientes temas: 1. UNIDAD DEL ALMA HUMANA. 2. RELACIÓN DEL ALMA AL CUERPO. 3. INMORTALIDAD DEL ALMA HUMANA. 4. FALSEDAD DEL MONOPSIQUISMO AVERROÍSTA. 5. CONOCIMIENTO DE LOS OBJETOS SENSIBLES Y DE LOS PRIMEROS PRINCIPIOS LÓGICOS. 6. CONOCIMIENTO DE LAS REALIDADES ESPIRITUALES. 7. ILUMINACIÓN DEL ALMA. 8. REC

Aquí un extra para que conozcamos de modo sumario este fenómeno que emergió con fuerza en el siglo XII, el siglo de las cruzadas: los monjes militares. Daremos también una pincelada de la Orden de Calatrava y cómo nació en el suelo español en lucha contra los agresivos almohades. Fuentes: *Hª de la Iglesia Católica, Llorca - Villoslada - Laboa vol. II Ed. BAC *http://blogs.libertaddigital.com/almanaque-de-la-historia-de-espana/1158-nace-la-orden-de-calatrava-los-templarios-ibericos-8969/

Un saludo de nuevos a todos los oyentes. Hoy continuamos con la tercera entrega del santo toscano (en total serán cuatro). Entre muchas cosas interesantes podremos ver cómo es falso decir que en la Edad media no hubo filosofía, y que en realidad estaba dictada por la teología; un ejemplo muy claro que lo desmiente es el posicionamiento contrario entre Buenaventura y Tomás de Aquino en cuanto a si filosóficamente puede sostenerse que el mundo podría ser eterno aunque creado. Tomás lo admite, pero Buenaventura se niega en redondo como algo disparatado e imposible: la polémica está servida... También trataremos de una doctrina que fue original de París en el siglo XIII y sumamente importante en la historia de la filosofía: La Analogía. Audio con los siguientes temas: 1. EL EJEMPLARISMO. Todas las cosas existen en las ideas divinas. 2. EL CONOCIMIENTO DIVINO. Él conoce todo mediante ideas. 3. IMPOSIBILIDAD DE LA CREACIÓN DESDE LA ETERNIDAD. San Buenaventura sostuvo que esta doctrina es falsa tanto desde el dogm

Comparto con vosotros esta excelente "perlita". La música que podía escucharse en la catedral de París cuando San Buenaventura, San Alberto Magno o Santo Tomás enseñaban en la Ciudad. Album: "École De Notre-Dame (XIIIe siecle): Messe De La Nativité de la Vierge" Ars Antiqua. Performers: Ensemble Organum, Director: Marcel Peres Autor: Perotin. ~ Deus misertus hominis, Lavit reatum criminis Eve per partum virginis; O quam dulce remedium, Ut vitium Purgetur per contrarium; Fit electis compendium, Ne tedium Sit currenti per stadium, Si differatur bravium. Mundus vergens in defectum, Casum probans per effectum Se fallacem exuit, Nam remota fraudis arce Nos delere vi vel arte, Quod iam patet, astruit, Et dum his se applicat, Quod explicit, explicat.

Un saludo amigos. Hoy continuamos con el Doctor Seraphicus y podremos ver cómo aborda el conocimiento natural de Dios o Teología natural. Un hombre sabio, sencillo y santo que contempla la fragilidad del hombre frente a la infinita Bondad de Dios. Su desconfianza hacia la razón es patente como contrapunto de la escuela tomista, mucho más optimista con las fuerzas naturales humanas. Audio con los siguientes temas: 1. ESPÍRITU DE LAS PRUEBAS. 2. PRUEBAS QUE PARTEN DEL MUNDO SENSIBLE. 3. CONOCIMIENTO "A PRIORI" DE DIOS. 4. EL ARGUMENTO DE SAN ANSELMO. 5. ARGUMENTO BASADO EN LA VERDAD. Se ha bajado el volumen de la música de fondo Marzo 2021.