Curso De Filosofía

DIOS ES ETERNO. *Cita de autoridad: Afirma Boecio en su libro Sobre la Consolación de la Filosofía que La eternidad es la posesión total, simultánea y completa de la vida interminable. *Exposición del Maestro. *Objeciones: objeción 1: Eternidad tiene el sentido de interminable, que es negativo, lo cual es deficiente y no sería digno de Dios. Respuesta. objeción 2: Agustín afirma que Dios es el autor de la eternidad, luego no es propio de él. Respuesta. objeción 3: La eternidad es una cierta medida, pero Dios no puede ser medido por ser infinito e inmutable. Respuesta. objeción 4: Se dice del Infierno que su fuego es eterno, luego parece que además de Dios hay algo eterno. Respuesta.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Para los Fans subo este pequeño (y divertido) recopilatorio de fallos de lectura o bien de ruidos que interrumpen mi lectura en este caso de la efeméride de Luis Althusser. Un saludo. Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020

Con motivo del centenario del nacimiento de Luis althusser en 2018 he realizado esta semblanza del Filósofo. Es un pensador, empero, de segunda fila dentro del Estructuralismo del siglo XX, mas ciertos ensayos suyos han circulado y se han leído con profusión. Destaco en Althusser dos lineas motrices: por una parte, como resultado de su propia biografía y por influencia de Lacan, su propuesta de sustitución de la Iglesia católica por el Comunismo y por otra conformar una filosofía científica que sea eficaz para desmontar entre los militantes de Clase la ideología "enemiga" capitalista. Luis en todo caso arrastró toda su vida problemas mentales que culminaron en el asesinato de su mujer en 1980. Nota: En el audio no he querido insertar comentarios. Si he realizado esta semblanza es porque sin duda Althusser ha sido un hombre de influencia. Como todo pensador marxista su base es que toda idea, filosofía y pensamiento son creaciones interesadas y por lo tanto espejismos de una ontología engañosa y más bien arte

Un saludo estimados oyentes. Hoy comenzamos la presentación en este Curso de Spinoza: un librepensador que no aceptó vender su silencio a los judíos de Amsterdam (comunidad en la que había sido practicante y alumno) sino que formuló su sistema filosófico al margen de cualquier fe religiosa. Llevó el racionalismo cartesiano hasta sus últimas consecuencias en un monismo absolutamente inteligible, además integró elementos del neoplatonismo renacentista y algunos de la Cábala, sistema místico que había estudiado en su adolescencia de mano del rabino Menaseh Ben Israel. ¡Adentrémonos en el fascinante mundo de Baruch Spinoza! Como introducción musical el tema "L'Amor Dona Ch'io Te Porto", pieza vocal del Siglo de Oro del Imperio Español: Los padres de Baruch habían nacido en Portugal aunque sus abuelos habían sido españoles, al parecer burgaleses. **Dedico este audio a mi Bella Dama, La Filosofía.** 1. VIDA. Baruch había nacido en Amsterdam, República de los Siete Países Bajos Unidos, en 1632. Estudió en la esc

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo amigos. En este audio exclusivo para fans comienzo una selección de secciones que personalmente me han agradado más y que pienso pueden ser de interés para vosotros. Además se ofrecen sin música de fondo. *** Este es un extra para mecenas: si no quieres o no puedes contribuir, no te preocupes, la programación normal seguirá como siempre. En este audio se tratan los siguientes tres temas: 1. HERÁCLITO DE ÉFESO. Su doctrina del fuego como unificador de una realidad siempre en lucha y movimiento. 2. LA FUNDACIÓN DEL ATOMISMO: LEUCIPO. Desde Parménides y a través de Empédocles, el milesio Leucipo en el siglo V a.C. desarrolló su famosa teoría atomista. 3. EL MITO DE LA CAVERNA DE PLATÓN. El famosísimo mito de Platón donde el Ateniense mediante una alegoría expone su teoría del conocimiento. Saludos cordiales.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CU

Un saludo queridos amigos. Subo hoy el prefacio leído de la famosa obra del filósofo francés. Podréis acceder a la visión personal del filósofo, mucho más teocéntrica que la de Descartes. Tiene una cierta afinidad con Pascal, pero su desconfianza hacia la razón es mayor. Imprescindible para fans de Malebranche.

SÓLO DIOS ESTÁ EN TODAS PARTES. *Cita de autoridad: Afirma Ambrosio de Milán que estar en todas partes permanentemente es propio de la Divinidad. *Exposición del Maestro. *Objeciones: objeción 1: Parece que lo universal y la materia prima están en todas partes. Respuesta. objeción 2: El Universo lo ocupa todo, luego además de Dios el mismo Universo está en todas partes. Respuesta. objeción 3: Si un cuerpo fuese infinito estaría en todas partes. Luego además de Dios cabe la posibilidad de que algún ser estuviese en todas partes. Respuesta. objeción 4: El alma está ante todo en cada lugar del cuerpo. Imaginemos que sólo hubiese un ratón en el universo, su alma, al igual que Dios estaría en todo lugar. Respuesta.

Un saludo amigos del Curso. Continuamos enclavados en el siglo XVII con uno de los herederos espirituales de Descartes: Nicolás Malebranche. También francés como él e igualmente educado en un centro de prestigio, sin embargo, a diferencia del Turenés (que optó por la milicia), Nicolás ingresó en la congregación religiosa del Oratorio de San Felipe Neri en París. Malebranche acentuó el dualismo cartesiano y se unió a la teoría ocasionalista que por entonces estaba en boga. Trató de sintetizar el agustinismo con el cartesianismo. Su negación de que en la naturaleza haya causalidad y de que todo está sincronizado por Dios para que le parezca al hombre que hay causalidad intrínseca en el Cosmos ha motivado el subtítulo del "Show de Truman (1) Universal"; también por su ingeniosa ocurrencia de que Dios podría aniquilar el universo y colocar en nuestro cerebro todo un surtido de impresiones para hacernos creer que todavía existe: Toutes les mêmes traces. 1. VIDA Y ESCRITOS. Nació en París en 1638 y estudió en el

Les presento queridos y fieles oyentes esta pequeña selección de la obra de Pascal titulada Pensamientos, que es una Apología del cristianismo que el Francés dejó inacabada. Un saludo. *** Musica: Piezas de órgano de Dietrich Buxtehude.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo queridos oyentes. Este audio queda reservado exclusivamente para los suscriptores del Programa. Si usted quiere ser mecenas, puede hacerlo pulsando al botón Apoyar de Ivoox. Hoy tratamos de Pascal, un hombre cuya filosofía recuerda mucho la sabiduría de los primeros cristianos y muy distinta por cierto a la de Descartes. Su filosofía del corazón y su obra Los Pensamientos han influido a muchas generaciones de lectores. Contenido del audio: 1. VIDA Y ESPÍRITU DE PASCAL. Es un hombre de cuño mental muy diferente a Descartes aunque ambos fueron científicos y profundamente católicos. Nació en 1623 en Clermont (Francia). Su cercanía a la sociedad de Port Royal, cuyos miembros eran jansenistas, le valieron duras críticas. En todo caso no cayó en groseros errores, pero sí le marcó en su visión de la debilidad y fragilidad extremos del hombre. Se propuso escribir una Apología, que no que

NO PUEDE HABER UN CONJUNTO DE ELEMENTOS INFINITO EN ACTO. *Cita de autoridad: En el libro de la Sabiduría de las Sagradas Escrituras se dice que Todo lo dispusiste con su número, su peso y su medida. *Exposición del Maestro. *Objeciones: objeción 1: Si muchas cosas son infinitas en potencia, cabe la posibilidad de que algo haya llegado al infinito. Respuesta. objeción 2: Siendo las especies de las figuras infinitas, cabe la posibilidad de que haya infinitas figuras en acto. Respuesta. objeción 3: Los matemáticos hablan de líneas y figuras infinitas; luego es temerario según parece negar que haya algo infinito. Respuesta.

SÓLO DIOS ES INFINITO. *Cita de autoridad: Aristóteles en el libro III de la Física afirma que lo infinito no puede tener su principio en otro. *Exposición del Maestro. *Objeciones: objeción 1: Si Dios no puede crear nada infinito no es omnipotente. Respuesta. objeción 2: El entendimiento creado tiene capacidad infinita porque se extiende a infinitas cosas. Respuesta. objeción 3: La materia prima despojada de toda forma es infinita. Respuesta.

Una nueva cita nos congrega queridos amigos. Con este audio cerramos la serie dedicada a Descartes. Hoy tocamos la doctrina moral del Francés, la cual sólo está esbozada pues no consideró que tuviese los suficientes conocimientos del hombre como para erigirla de modo perfecto. A pesar del abandono de importantes temas escolásticos como el de la Analogía o la Forma substancial, Descartes fue siempre un gran creyente católico, y su obra está impregnada por su fe y respeto hacia un Dios providente. Audio con los siguientes apartados: 1. CONCIENCIA DE LIBERTAD DEL HOMBRE. Que el hombre posee libre albedrío es una idea innata según Descartes. La capacidad para aplicar la duda metódica presupone desde luego la libertad. 2. LAS LIBERTAD Y DIOS. Estamos ciertos de que el hombre posee libertad, lo cual es anterior a la certeza de la existencia de Dios. Sin embargo en el orden físico todo está preordenado, no así en el orden moral, aunque esto escapa a la explicación racional. 3. ÉTICA PROVISIONAL Y CIENCIA MORAL. Pre

Un saludo amigos, aquí os dejo un extracto amplio del artículo de la revista Pensamiento de Teresa Aguilar: "Descartes y El Cuerpo-Máquina". Teresa Aguilar es doctora en Filosofía por la Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). Profesora de Psicología en la Universidad de Castilla-La Mancha (UCLM) y autora de Ontología cyborg. La Dra. Aguilar nos muestra la faceta de anatomista de Descartes e investigador en Amsterdam de los cuerpos vivos (no es casual que se instalase en el Barrio de los Carniceros). La complejidad y maravilla del organismo vivo, le llevó a la conclusión de que el cuerpo es como un gran reloj que funciona con autonomía del alma, aunque al servicio de ella. El punto de conexión entre lo espiritual y la máquina se da a nivel de la glándula pineal en lo más profundo del encéfalo humano. Nota: Descartes comenzó un reduccionismo de la vida a la máquina, y una desvinculación del cuerpo del mundo de lo divino y supra-sensible. El siguiente paso lo dará su compatriota La Mettrie que

Un saludo de nuevo. Aquí les dejo un extracto de la obra del Francés "Los Principios de la Filosofía": resumen de su pensamiento y prueba de la existencia de Dios. Audios relacionados: - Descartes, introducción a su vida y pensamiento. https://www.ivoox.com/26347765 - Descartes. Metafísica: el Cogito y la existencia de Dios. https://www.ivoox.com/26436447 - Cultura en el s. XI. San Anselmo. (argumento ontológico de la existencia de Dios) https://www.ivoox.com/19288921 - Las 5 vías de la existencia de Dios. Argumentos tomistas https://www.ivoox.com/25510727

EL BIEN SE DIVIDE EN HONESTO, ÚTIL Y DELEITABLE. *Cita de autoridad: Ambrosio de Milán en su obra Sobre los oficios divide así el Bien. *Exposición del Maestro. *Objeciones: objeción 1: Se rechaza la división pues no en todos los predicamentos encontramos lo honesto, útil y deleitable. Respuesta. objeción 2: Lo honesto y lo placentero (deleitable) son lo mismo. Respuesta.

Un saludos amigos. Os anuncio que hay disponible para los que lo deseéis la posibilidad de suscribiros al programa y apoyarlo económicamente (moralmente sin duda ya lo hacéis). Tal sólo por 1,49€ al mes podréis ser mecenas. ¿Ventajas? Tres. 1. Poder realizar propuestas de mejoras en audios. 2. Tener acceso a contenidos exclusivos. 3. Poder solicitar la lectura de pasajes filosóficos. En fin, sin duda creo que va a redundar para bien esta opción que Ivoox nos ofrece. También aprovecho para comunicar cuales son los diez audios más escuchados y animaros a vosotros/as a escucharlo (o reescucharlo según el caso). - La cuna del pensamiento occidental, Jonia: https://www.ivoox.com/12173983 - Sócrates, Vida y Pensamiento: https://www.ivoox.com/12685043 - Teoría moral de Santo Tomás: https://www.ivoox.com/21874209 - Santo Tomás, La Creación: https://www.ivoox.com/21442834 - Guillermo de Occam, Psicología y Moral: https://www.ivoox.com/23478791 - La Ética de Aristóteles I: https://www.ivoox.com/15081987 - El Estoic

Un saludo queridos oyentes. Seguimos con la exposición de Descartes y ahora le toca el turno a sus teorías físicas: la extensión, el movimiento, el tiempo etc. 1. LA EXISTENCIA DE LOS CUERPOS. Tras demostrar la existencia de Dios para salvar mis ideas innatas, también los cuerpos físicos deben existir porque Dios existe y no es engañador, si no de dónde vendría nuestra inclinación natural a creer que el mundo que nos rodea es real. 2. LAS SUBSTANCIAS Y SUS ATRIBUTOS PRINCIPALES. Define una substancia como: "Una cosa existente que no requiere que más de sí misma para existir". Aunque estrictamente el Turenés piensa que sólo es aplicable a Dios. En todo caso siguió hablando de las cosas como substancias extensas, aunque en su existencia dependiesen de Dios. La extensión es el atributo esencial de toda cosa corpórea, el resto son modos de dicha substancia, como por ejemplo el sabor, el color, etc. 3. LA RELACIÓN ENTRE MENTE Y CUERPO. El ser humano consta de dos substancias separadas: alma por una parte, y cue

TODAS LAS COSAS PARTICIPAN DE LA BONDAD DIVINA POR CREACIÓN, NO POR PROCESIÓN. *Cita de autoridad: Agustín de Hipona en su obra "Sobre la Doctrina Cristiana" donde afirma: "En cuanto que existimos somos buenos". *Exposición del Maestro. *Objeciones: objeción 1: Sólo Dios es bueno, y las cosas lo son por semejanza de identidad con lo divino. Respuesta. objeción 2: Todas las cosas son buenas por el Ser Divino. Respuesta.

Un saludo queridos oyentes. Continuamos con Descartes en este caso con un capítulo dedicado a la Metafísica, donde abordamos con detalle (y con la densidad que en ocasiones caracteriza a Copleston) el tema del Cogito como fundamento de toda certeza y el de la existencia de Dios como razón necesaria para que pueda haber verdadera ciencia. Hay que dejar claro que Descartes no fue como Occam un enemigo del papado y la escolástica, sino ante todo un escéptico que trata de abrirse camino entre los densos nubarrones del relativismo. Si hemos de buscar un parangón lo hallamos sin duda en Sócrates que hubo de lidiar con los sofistas de su tiempo. El ateniense creó una dialéctica para formular verdades universales, mientras que el francés confeccionó un método basado en la claridad y distinción de las matemáticas. Pero al parecer, Descartes, al querer erigir un edificio de una ciencia filosófica verdadera y cierta contra todo ataque escéptico, cayó en un círculo vicioso al querer pasar del Cogito a la demostración de