Curso De Filosofía

Un saludo amigos. Hoy en este extra vamos a conocer a un sacerdote que debido a las malas compañías con las que se rodeó acabó en las garras del socialismo decimonónico. Abandonó el sacerdocio y acabó en la apostasía, y según unas amables palabras de Bakunin, "si hubiera vivido más, habría resultado siendo ateo". Durante sus primeros 48 años fue un hombre de Dios recto, honesto, gran intelectual y muy inteligente. Se alineó, igual que lo hiciese De Maistre en el Tradicionalismo ultramontano. ÍNDICE: VIDA Y OBRA DOCTRINA Fase Tradicionalista Fase liberal Fase socialista Pulsen un Me Gusta y colaboren si se lo pueden permitir. Muchas gracias.

Un saludo amigos. Recomiendo el blog "El espejo que refleja" que contiene todos los contenidos del curso ordenados por temáticas. Todos los audios con su correspondiente enlace que conduce al lugar original de ivoox donde los he ido alojando. http://elespejoquerefleja.blogspot.com/2021/03/audio-curso-de-filosofia.html Doy especiales gracias a Fray Nadie por su labor. Por cierto podéis seguirme en la cuenta de twitter @imorenoaxe donde subo un enlace de los audios que voy publicando y de vez en cuando algún comentario.

Un saludo amigos y fans. Comenzamos con este audio a tratar el bloque de los socialismos y marxismo en el siglo XIX. Hay quien piensa que Saint-Simon o Marx no son filósofos porque en realidad su pensamiento corrió únicamente dentro de los límites de la economía y la política. Puede ser verdad, y así lo afirma el prof. Verneaux aunque personalmente creo que sería injusto no calificarlos de pensadores al menos en dicho ámbito. Y la realidad es que todas las historias de la filosofía los incluyen (al menos a Marx). Hoy trataremos de los iniciadores del socialismo moderno incluidos en lo que se ha venido en llamar el Socialismo estatal (frente al socialismo libertario de los anarquistas). [Nota: Para algunos Proudhon es anarquista, para otros no, habría dado importancia al Estado como instrumento de implementación del socialismo. El problema es que no disponemos de un sistema coherente de Pedro y muchas de sus ideas van surgiendo sobre la marcha aquí y allá en sus escritos. Además se admite una evolución de su

Un saludo amigos. He editado de nuevo el audio sobre Demócrito de Abdera que había grabado en septiembre de 2016. El texto está ampliado con una nueva sección acerca de la escuela atomista posterior a Demócrito. Está grabado con un mejor micrófono y un mejor fondo musical. https://go.ivoox.com/rf/12771388

Un saludo amigos. He editado de nuevo el audio sobre Pitágoras que había grabado en julio de 2016. El texto es el mismo pero grabado con un mejor micrófono, además he cambiado completamente el fondo musical. https://go.ivoox.com/rf/12248661 Por otra parte os comparto una pequeña reflexión sobre quién pudo ser la primera mujer filósofa de la historia.

Un saludo amigos la semana que viene vamos a abordar el socialismo ilustrado, al que seguirá después el marxismo. Vamos a ser rigurosos pero también críticos, evaluando estos movimientos con una perspectiva de dos siglos. saludos cordiales.

Un saludo amigos. Hoy un nuevo episodio de esta serie didáctica, sencilla y amena acerca de la filosofía. Abordamos el tema de la Academia. Una institución educativa ateniense erigida por Platón en el 387 a. C. Veremos sus principales personajes, sus fases y su final con la clausura de las escuelas filosóficas por Justiniano. Más información: https://go.ivoox.com/rf/17190888 Pulsen un Me Gusta y colaboren si se lo pueden permitir. Muchas gracias.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo queridos mecenas y miembros premium. Damos la bienvenida a un nuevo fan y por lo tanto adelanto otro episodio más, en este caso una selección de textos leídos de la obra que quizá mejor ilustre el estadio religioso de Sören: Temor y Temblor. Aquí examina minuciosamente la paradoja del personaje de Abraham y la petición de Dios para que sacrifique a su hijo. Sin duda una obra recomendable para entender al padre del existencialismo y que nos introduce en el dramático clima del luteranismo con su máxima: "Simul iustus et peccator" (A la vez justo y pecador). Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html o bien de forma puntual como usuario de Ivoox plus https://www.ivoox.com/plus . Un saludo y gracias por su apoyo.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURS

Un saludo amigos con este audio damos la bienvenida a Germán, un nuevo mecenas, al que agradecemos su apoyo al canal. San Buenaventura fue uno de los profesores de la universidad de París del siglo XIII que con su gran talento y fe aportó inmortales obras que iluminaron la gran síntesis greco-medieval. Este año se cumple el 800 aniversario de su nacimiento en Bagnorea, en la Toscana. Queremos desde el canal Curso de Filosofía hacer un homenaje a su persona. Un hombre en su época de corte más conservador que Santo Tomás y que miró con desconfianza la obra de la razón. A pesar de eso, como buen escolástico, utilizó las argumentaciones racionales como Ancilla fidei, como armazón o ayo que condujese a los incrédulos a la fe y como herramienta para sondear con más claridad en la teología. Aquí pueden escuchar una visión completa de la aportación al pensamiento universal de San Buenaventura: - San Buenaventura - Introducción - s. XIII https://go.ivoox.com/rf/20272323 - San Buenaventura, la existencia de Dios. htt

Un saludo amigos y mecenas. Hoy cerramos con Sören Kierkegaard la serie de impugnadores del hegelianismo. Y es que tanto Sören, como Schopenhauer y Trendelenburg representaron la punta de lanza del rechazo de una parte de la intelectualidad europea del siglo XIX a la dialéctica omnicomprensiva de Hegel. Hay autores que dudan de que la labor de Kierkegaard pueda ser justamente la de filosofar, precisamente en un autor que ha rechazado la filosofía y el concepto en línea con un nominalismo de corte protestante. No debemos olvidar que se le suele tildar como el padre del existencialismo. Por otra parte, nuestro danés elabora una hoja de ruta de vida que desemboca en la fe cristiana; una fe sin cimientos y sin ningún armazón metafísico donde la confianza no está puesta en una fe razonable sino en una relación personal en un Dios de quien puedo fiarme. El pensamiento puro jamás podrá alcanzar la existencia ni tocarla, hay un abismo entre ambos. Existe una voluntad de vivir en Kierkegaard, pero a diferencia de Sch

Un saludo amigos. Hoy un nuevo episodio de esta serie didáctica, sencilla y amena acerca de la filosofía. Abordamos el tema del Liceo. Una institución educativa ateniense erigida por Aristóteles en el 336 a. C. Veremos sus principales personajes y su final durante la época de máxima extensión del Imperio Romano. Más información: https://go.ivoox.com/rf/17083732 Pulsen un Me Gusta y colaboren si se lo pueden permitir. Muchas gracias.

Un saludo amigos. Revisando los audios más escuchados este mes para mi sorpresa he podido constatar que el que grabé hace varios años acerca de Juan escoto Eriúgena está entre los 20 más escuchados. Aquí pueden escucharlo: https://go.ivoox.com/rf/19027948 . Hoy os ofrezco una panorama de Juan en su época, la de la descomposición del Imperio carolingio y la plena implantación del feudalismo. Así Juan representa el filósofo del feudalismo por antonomasia. Por otra parte Escoto Eriúgena también prepara la escolástica al revalorizar e insertar la Razón en el quehacer de la teología. Un saludo, espero que les agrade esta perlita. Pulsen por favor Un Me Gusta. Un cordial saludo a todos.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Os ofrezco la lectura del prólogo a la 2ª edición de El mundo como voluntad y representación. El Filósofo justifica la inclusión de un segundo tomo que amplia su obra. Critica ferozmente a los hegelianos y tiene a Kant como al último verdadero filósofo en su época. Por último critica también a los profesores de filosofía como sofistas y mercenarios del pensamiento y en modo alguno amantes de la verdad, como por otra parte sí se presenta a sí mismo. Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html o bien de forma puntual como usuario de Ivoox plus https://www.ivoox.com/plus . Un saludo y gracias por su apoyo.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https:

Un saludo amigos y mecenas. Damos la bienvenida a una nueva mecenas, Francisca. Por este motivo os ofrezco una pequeña panorámica de cómo y a quién influyó la filosofía del Pesimismo de Schopenhauer. No olvide pulsar un Me Gusta y colaborar en la medida de sus posibilidades. Muchas gracias.

Un saludo amigos y mecenas. Hoy os hago entrega de un audio donde vamos a tratar exclusivamente de la ética de Schopenhauer. Lo hicimos brevemente en el audio del Curso y en este extra lo ampliamos. De la mano del P. Urdánoz, Historia de la Filosofía Tomo IV BAC. ÍNDICE Los grados de la vida moral. Grado 1. Lucha de voluntades egoístas. Se frena mediante la acción coercitiva del Estado o mediante la evolución personal al grado siguiente. Grado 2. Virtud, solidaridad, compasión. El que se encuentra en este nivel trata de hacer actos heroicos por los demás, amar al prójimo. Se da cuenta de que la venganza no es el camino. Pero a pesar de todo, el dolor lo inunda todo. El llanto es el resultado final. Liberación del dolor en el grado siguiente. Grado 3. Religión, ascetismo. El que llega al grado supremo alcanza un estado característico de nirvana. Cesa de querer cosa alguna, y alimenta en su corazón la indiferencia en todo y por todo.

Un saludo amigos y mecenas. Continuamos dentro de la serie del Curso analizando al filósofo del pesimismo. Se le incluye, y con razón, dentro de los impugnadores del Idealismo. Y, sin duda, Schopenhauer merece esta clasificación encontrándose entre los que con más saña y vocabulario crudo han lanzado invectivas especialmente contra Hegel. El punto de partida para el desarrollo de su filosofía lo ha tomado Schopenhauer de Kant. Ciertamente Kant es el pensador por él más venerado, como el más grande de todos los filósofos; el filósofo siempre nuevo, al que los filosofastros del idealismo han tratado en vano de darle por superado, y del cual él se erige en inmediato continuador. ÍNDICE *Génesis de su obra principal: El Mundo como voluntad y representación. *Vida *Obra *EL MUNDO COMO REPRESENTACIÓN 1. Subjetividad de la representación. 2. Unión de las representaciones. *EL MUNDO COMO VOLUNTAD 1. Vivencia de la voluntad como vivencia del mundo. 2. Voluntad ciega. 3. Pesimismo 3.1 Frente a Leibniz y Hegel. 3.2 Fun

Un saludo amigos hoy vamos a analizar brevemente una de las corrientes que si bien no tuvo grandes escuelas en la antigüedad sí tuvo un impacto considerable sobre todo el la época imperial. El nominalismo del siglo XIV recoge "lo mejor" del escepticismo y siembra el Renacimiento de gran confusión y caos intelectual que desembocó en los racionalismos del siglo XVII (absolutismo en el conocimiento) y sobre todo en los reyes del escepticismo que fueron los empiristas. Las consecuencias son palpables hoy en día en la posmodernidad líquida que vivimos. FASES DEL ESCEPTICISMO GRIEGO: 0. Fase preescéptica. Entre los intelectuales de la democracia griega. Escuela de Megara. 1. Escepticismo antiguo. Pirrón de Elis y Timón de Fliunte. 2. Escepticismo Medio. El de la Academia platónica. 3. Escepticismo tardío. Enesidemo de Cnossos y Sexto Empírico. Más información: https://go.ivoox.com/rf/16937106 *** Pulsen un Me Gusta y colaboren con el canal si se lo pueden permitir para asegurar su permanencia. Saludos cordiales.

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo queridos mecenas. Vamos a comenzar una serie de historia de filosofía política, conociendo de la mano de grandes profesores como Copleston, G. Fraile o Reale las teorías políticas de los filósofos más importantes. En un momento en que en el Foro de Davos se dan pasos en dirección a un modelo posdemocrático y tremendamente autoritario es importante que tengamos un conocimiento de las diversas posturas a lo largo de la historia para formarnos una opinión propia que no sea únicamente la que se lanza desde las televisiones, diarios y las publicaciones de censura oficial. Hoy Sócrates, Platón y Aristóteles. Las grabaciones que en su día hice, cómodamente en un audio. Un cordial saludo. ÍNDICE SÓCRATES: Planteamiento aristocrático de Sócrates. PLATÓN 0. Introducción 1. Concepción monárquica del estado. Estamentos. 2. El Guardián, jefe del estado o Filósofo Rey. 3. Conclusión crític

Un saludo amigos. Con este extra continuamos estudiando la corriente del Tradicionalismo europeo del siglo XIX (pensamiento que no os van a enseñar ni en el instituto ni en la universidad, y menos aún con los actuales regímenes políticos). Hoy le toca al amigo Luis de Bonald. Nacido en Le Monna en 1754 y fallecido en su villa natal en 1840. Sistematiza el Tradicionalismo, algo que De Maistre no había hecho. Luis antes de atacar el espíritu de la Revolución francesa y la democracia liberal nos ofrece la verdad desnuda y reconstruida en un pequeño corpus al que denomina la Herejía revolucionaria. Posteriormente ataca con saña el gran mal de su tiempo y llama a los hombres a recuperar la Tradición política y religiosa. Su doctrina coloca las verdades supremas de orden intelectual tan por encima del pensamiento cuanto el cristianismo coloca a Dios por encima del Universo. Mantiene la curiosa teoría de que el lenguaje no proviene de la inteligencia humana sino que habría sido colocado en el hombre por Dios de

Un saludo amigos oyentes. Les presento un nuevo episodio del Curso de Filosofía. Hoy estudiamos tres corrientes muy diferentes entre sí que disentían con el hegelianismo y su escuela y trataron de marcar un rumbo diferente en el pensamiento europeo del siglo XIX. No lo hicieron con la acerba argumentación de los Tradicionalistas sino que trataron de abrir nuevos caminos. También enemigos de Hegel y su escuela fueron Shopenhauer y Kierkegaard pero por su importancia tendrá cada uno un audio exclusivo. A Marx no debemos considerarlo un impugnador de Hegel sino más bien un hegeliano heterodoxo que bebió en abundancia de las aguas del socialismo ilustrado. 1. EL REALISMO ECLÉCTICO DE HERBART. 1.1 La tarea de la Filosofía. 1.2 La unidad del ser y la multiplicidad del conocimiento. 1.3 El alma y Dios. 1.4 Estética y pedagogía. Herbart trató de volver al realismo pero tomando elementos de aquí y de allá sin llegar a elaborar una síntesis que en realidad fuese competitiva con el Socialismo y el Empirismo. El hegeli