Curso De Filosofía

Un saludo queridos oyentes. Continuamos con Descartes en este caso con un capítulo dedicado a la Metafísica, donde abordamos con detalle (y con la densidad que en ocasiones caracteriza a Copleston) el tema del Cogito como fundamento de toda certeza y el de la existencia de Dios como razón necesaria para que pueda haber verdadera ciencia. Hay que dejar claro que Descartes no fue como Occam un enemigo del papado y la escolástica, sino ante todo un escéptico que trata de abrirse camino entre los densos nubarrones del relativismo. Si hemos de buscar un parangón lo hallamos sin duda en Sócrates que hubo de lidiar con los sofistas de su tiempo. El ateniense creó una dialéctica para formular verdades universales, mientras que el francés confeccionó un método basado en la claridad y distinción de las matemáticas. Pero al parecer, Descartes, al querer erigir un edificio de una ciencia filosófica verdadera y cierta contra todo ataque escéptico, cayó en un círculo vicioso al querer pasar del Cogito a la demostración de