Natan Rufino | Áudio

Jesus disse em Apocalipse 3.19: Eu repreendo e disciplino a quantos amo. Sê , pois, zeloso e arrepende-te. Nós sabemos que a repreensão não é dirigida àquele que faz o que é certo. Somente quem erra, quem peca, merece ser repreendido. Jesus repreende aquele que está errado e precisa ser conscientizado que está errado. No entanto, observe o que está por trás das repreensões de Jesus: “Eu repreendo os que eu amo”. Eu sei que nem todos os homens repreendem com a mesma atitude ou pelas mesmas razões, mas é bom saber que aquele a quem devemos prestar contas é o mesmo que nos repreende porque nos ama. Assim, se desprezarmos todos os conceitos humanos de disciplina e correção e ficarmos com os princípios das Escrituras a respeito do assunto, entenderemos que a repreensão é uma expressão de amor! Por outro lado, o pecador repreendido também pode responder à altura da dignidade que a repreensão bíblica contém; observe: “Sê pois zeloso e arrepende-te”. Alguma vez você se perguntou de onde Jesus tirou a ideia que um ho

JUDAS: MÚSICA DE RAUL SEIXAS Parte de um plano secreto Amigo fiel de Jesus Eu fui escolhido por ele Para pregá-lo na cruz Cristo morreu como um homem Um mártir da salvação Deixando para mim seu amigo O sinal da traição. Mas é que lá em cima Lá na beira da piscina, Olhando simples mortais Das alturas fazem Escrituras E não me perguntam se é pouco ou demais Mas é que lá em cima Lá na beira da piscina, Olhando simples mortais Das alturas fazem escrituras E não me perguntam se é pouco ou demais Se eu não tivesse traído Morreria cercado de luz E o mundo hoje então não teria A marca sagrada da cruz E para provar que me amava Pediu outro gesto de amor Pediu que o traísse com um beijo Que minha boca então marcou. Mas é que lá em cima Lá na beira da piscina, Olhando simples mortais Das alturas fazem escrituras E não me perguntam se é pouco ou demais Mas é que lá em cima Lá na beira da piscina, Olhando simples mortais Das alturas fazem Escrituras E não me perguntam se é pouco ou demais CARTA DA AMIGA Eis aqui a tr

JESUS ENSINAVA A AMAR! Jo 13:35 Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros. No texto acima Jesus estava dizendo que a principal característica de um cristão seria o amor. De fato, Jesus falou que as pessoas "saberiam que eles tinham sido alunos de Jesus, se eles tivessem amor uns pelos outros". O interessante desta declaração de Cristo é que isso significa que o mundo saberia que os seguidores de Jesus teriam aprendido a amar com seu mestre. Ora, se o amor revela que os cristãos são aprendizes de Cristo, isto significa duas coisas: que Jesus ensinava a amar e que o amor é uma coisa que pode ser aprendida. Hoje em dia alguns seguidores de Cristo parecem confusos a respeito desse assunto, pois supõem que por serem cristãos já tem todo amor de que poderiam precisar; e alegam, equivocadamente, que "o amor de Deus JÁ foi derramado em seus corações" e, POR ISSO, não precisam "ter mais amor". Essa confusão parece ter surgido numa má interpretação de Romanos 5.5. As pessoas lee

Daniel 9.26,27 26 Depois das sessenta e duas semanas, será morto o Ungido e já não estará; e O POVO de um PRÍNCIPE QUE HÁ DE VIR DESTRUIRÁ A CIDADE E O SANTUÁRIO, e o seu fim será num dilúvio, e até ao fim haverá guerra; desolações são determinadas. 27 Ele fará firme aliança com muitos, por uma semana; na metade da semana, fará cessar o sacrifício e a oferta de manjares; sobre a asa das abominações virá o assolador, até que a destruição, que está determinada, se derrame sobre ele. Que cristão estudante de Escatologia nunca leu o texto acima ou que nunca o ouviu sendo citado como ponto crucial na identificação do futuro inimigo de Israel no tempo do fim? É crença evangélica comum aceitar esse texto como uma das indicações da identidade do Anticristo. O Ungido mencionado no versículo 26, que seria morto, fala especificamente de Jesus Cristo, e, logo em seguida, ele acrescenta que um príncipe virá e menciona que o povo deste príncipe destruiria a cidade e o santuário dos judeus. Seria possível gastar um bom te

PERGUNTA: Irmão Natan, eu discordo quando você cita 2 Tessalonicenses 2:3,6,7 e 8 afirmando que a igreja será arrebatada, pois, segundo você, a palavra apostasia, significa "afastamento" ou "partida". Esta apostasia não seria o afastamento da fé conforme Lucas 18:8 que diz "porventura quando vier o filho do homem achara fé na terra?" Eu penso que Israel deixará de ter fé em Deus e confiará no homem do pecado e em suas mentiras, que seria o mesmo homem iníquo mencionado em Tessalonicenses, não? RESPOSTA: Em relação a palavra "apostasia", que aparece em 2 Tessalonicenses na forma de substantivo, eu compreendo o porquê de tanta confusão na cabeça do povo, pois nas versões que temos disponíveis hoje em dia eles pararam de traduzi-la e passaram a fazer das duas uma: ou eles "interpretam" a palavra ou simplesmente (e menos mal) a "transliteram" para o Português. Transliterar consiste basicamente em substituir cada letra grega por uma letra do idioma Português que melhor a represente. Assim surgiu a palavra "apostas

Em meio a tantas dúvidas e questionamentos em relação aos acontecimentos dos últimos dias está a pergunta de um milhão de dólares: O Corpo de Cristo está mesmo destinado por Deus a passar pela grande tribulação? Daí surge a necessidade de se considerar o que as Escrituras chamam de “A Grande Tribulação”. Afinal, no meio acadêmico existe um debate conceitual sobre o que seria a tal da Tribulação. Seria uma suposta futura perseguição dos pecadores contra os cristãos? Seria o derramamento da ira de Deus sobre os pecadores? A perseguição do Anticristo e seus exércitos contra o povo judeu? Um evento extraordinário onde os poderes dos céus e da terra serão abalados como manifestação do juízo divino? Ou uma mistura de alguns destes elementos numa coisa só? Em termos gerais podemos dizer que a tribulação futura sobre a qual a Bíblia fala, que está associada ao tempo da manifestação do Anticristo em Jerusalém, será um período de uma aflição sem precedentes e sem repetição. Em outras palavras, segundo Jesus, será um

A força do hábito religioso, em seu sentido negativo, é capaz de moldar o pensamento teológico de incontáveis gerações, nos induzindo assim por caminhos que muitas vezes não tem fundamentação realmente bíblica. Ainda por cima, tudo isso acontece sem que de fato percebamos o que estamos fazendo. Costumo dizer que "saímos do Catolicismo, mas o Catolicismo não saiu da gente". O que quero dizer com isso é que perpetuamos sistemas religiosos, já viciados, porque os herdamos de nossos professores de escola dominical sem nunca realmente compará-los com as Escrituras. Hoje temos uma emaranhada rede ministerial codificada por meio de títulos e termos que, em alguns casos, chegam a ser engraçados. Através de uma cadeia de Hierarquias eclesiásticas que se sobrepõem umas às outras, os relacionamentos simples e realmente bíblicos vão desaparecendo cada vez mais. Pronomes de tratamento e títulos cada vez mais sofisticados são inseridos nessa equação e a distância intencional entre o "clero" e aqueles que foram "separados

A força do hábito religioso, em seu sentido negativo, é capaz de moldar o pensamento teológico de incontáveis gerações, nos induzindo assim por caminhos que muitas vezes não tem fundamentação realmente bíblica. Ainda por cima, tudo isso acontece sem que de fato percebamos o que estamos fazendo. Costumo dizer que "saímos do Catolicismo, mas o Catolicismo não saiu da gente". O que quero dizer com isso é que perpetuamos sistemas religiosos, já viciados, porque os herdamos de nossos professores de escola dominical sem nunca realmente compará-los com as Escrituras. Hoje temos uma emaranhada rede ministerial codificada por meio de títulos e termos que, em alguns casos, chegam a ser engraçados. Através de uma cadeia de Hierarquias eclesiásticas que se sobrepõem umas às outras, os relacionamentos simples e realmente bíblicos vão desaparecendo cada vez mais. Pronomes de tratamento e títulos cada vez mais sofisticados são inseridos nessa equação e a distância intencional entre o "clero" e aqueles que foram "separados

Ao longo dos anos em que ainda não existia a imprensa os textos bíblicos foram copiados à mão e assim duplicados um por um até que finalmente passaram a ser impressos e mais facilmente replicados. Obviamente que durante todo esse tempo alguns erros não intencionais iriam surgir devido aos exaustivos trabalhos humanos associados a essa tarefa. Além, claro, das alterações intencionais que foram implementadas no texto bíblico com o objetivo, algumas vezes, de salvaguardar a doutrina considerada ortodoxa em certos seguimentos do Cristianismo. O resultado é que hoje existem inúmeras variantes textuais presentes em manuscritos datados de épocas e locais diferentes e cada uma das variantes tem sua própria história. Apocalipse 13.18, um dos textos mais famosos que trata sobre a Marca da Besta, também tem algumas variantes conhecidas, e, dessa forma, chama nossa atenção para o seu possível sentido original. Alguns textos trazem 666, outros 616, 646 ou ainda algum outro número diferente. Nesta mensagem eu trato um po

Hebreus 12.1 Portanto, também nós, visto que temos a rodear-nos tão grande nuvem de testemunhas, DESEMBARAÇANDO-NOS de todo PESO e do PECADO que tenazmente nos assedia, CORRAMOS, com perseverança, a carreira que nos está proposta. No texto acima o autor do livro aos hebreus fala sobre embaraços que impedem a carreira do cristão. Quando uma pessoa se propõe a correr é preciso se preparar para isso. É preciso por a roupa adequada, o calçado adequado. O texto acima fala sobre tirar os pesos (e os pecados) que se constituem em embaraços para o cristão que pretende correr sua carreira. A carreira que Deus demarcou para nossa vida não nos é imposta, mas nos é proposta. Jesus, nosso exemplo, viveu a vida humana no padrão de Deus e nos deu o exemplo para seguirmos os seus passos. Deus não nos forçará a vivermos da forma que o agrada. O Espírito Santo não nos controlará a fazer o que está no coração de Deus. Jesus não descerá do céu novamente para dizer as mesmas coisas de novo. Compete a cada um de nós nos desapegar

Uma abordagem bíblica e equilibrada sobre questões relacionadas à escolha da "pessoa certa" para se casar. Considerando a Bíblia como uma revelação progressiva, nesta mensagem usamos o texto-base de Gênesis 2.18-24 e o analisamos à luz das aplicações que Jesus e Paulo fizeram dele em Mateus 19.3-12 e 1 Coríntios 6.15-17, respectivamente. Todo texto bíblico deve ser interpretado à luz do que outras passagens dizem sobre o mesmo assunto, e a interpretação que se fará de tal texto deverá estar em harmonia com as verdades de todos os outros textos das Escrituras. Existem homens maravilhosos que são motivados pelo amor, batizados com o Espírito Santo, boas testemunhas e uma bênção para outras pessoas durante sua vida. No entanto, cometem alguns erros ao influenciarem algumas pessoas ao seu redor porque simplesmente não interpretam a Bíblia pela própria Bíblia. Baseando-se mais em sua própria experiência e a elevando a um patamar de "exemplo a ser seguido" ingenuamente desconsideram os textos bíblicos e os reduze

No Salmo 33.9 diz que "Deus falou, e tudo se fez; ele ordenou, e tudo passou a existir". Hebreus 11.3 diz que "nós entendemos que o universo foi formado pela Palavra de Deus". Há muitos textos semelhantes que nos mostram que tudo que foi feito, foi feito por meio da Palavra de Deus (João 1.3). Quando lemos em Gênesis os versículos que falam sobre algumas das coisas que Deus criou, é fácil observar que ele dava ordens com a sua palavra, e o que ele determinava, acontecia. A única exceção a esta regra foi o homem. A Bíblia ensina que Deus criou todas as coisas pelo poder da sua Palavra, com exceção do ser humano, pois "Deus formou ao homem do pó da terra, soprou em suas narinas e o homem passou a ser" Gênesis 2.7. As Escrituras não ensinam que Deus disse "haja homem" e "assim se fez". O homem foi criado de forma diferente. Pelo que lemos podemos dizer que o corpo do homem veio do pó da terra, seu espírito veio do sopro do próprio Deus e sua alma parece ser a consequência natural da união entre o espírito e o

Alguns cristãos parecem não compreender corretamente o que as Escrituras realmente ensinam sobre o pecado. O conceito bíblico para o pecado não se restringe ao mal comportamento de alguém. Pecado não é apenas uma coisa errada que alguém faz. Uma pessoa pode pecar pelo que faz e pelo que deixa de fazer. Embora comumente associemos a ideia de pecado a alguma coisa de errado que façamos, segundo as Escrituras, pecado também pode ser uma coisa certa que nos furtamos de fazer. Em Tiago 4.17 está escrito que aquele que SABE FAZER O BEM E NÃO O FAZ nisso está pecando. Em outras palavras, pecado à luz da Bíblia é fazer aquilo que é proibido, mas também é NÃO FAZER aquilo que é exigido. Em 1 Tessalonicenses 4 do verso 1 ao 8 Paulo fala claramente sobre a vontade de Deus para cada um de seus filhos: a santificação, e, de forma ainda mais objetiva, a santificação em relação aos desejos sexuais. Paulo fala sobre "a maneira pela qual devemos viver e agradar a Deus" em relação ao controle do nosso corpo e dos seus imp

Hoje em dia se fala muito sobre "ofertar dinheiro em ministérios que sejam uma boa terra", mas esta expressão só foi usada por Jesus quando falava sobre alguém receber a palavra com uma boa atitude sem que nada pudesse impedir sua frutificação; e, assim, a palavra de Deus, como semente, teria caído em "boa terra" para poder frutificar livremente. Alguns supõem que para se obter "retorno financeiro" das ofertas que entregam na igreja eles precisam primeiro se certificar se tal ministério no qual ofertam é realmente uma "boa terra" que possa lhes garantir um retorno de 100 vezes mais. Certo ministro uma vez sugeriu em uma grande conferência cristã que dar aos pobres é jogar dinheiro fora, pois um pobre não é uma "boa terra" e que se você quiser ter algum proveito em suas doações você deveria semear as suas ofertas em um "ministério bem sucedido", como o dele, por exemplo; que já estava provado de ser uma "boa terra". No entanto, os textos abaixo tornam impeditiva essa interpretação forçada e perigosa... Quem se

Ministração proferida na Conferência de Ministros do Ministério Verbo da Vida na Região Nordeste no ano de 2009. Esta mensagem fala sobre a origem do espírito humano e questiona se, ao nascer, o homem já nasce pecador em seu espírito ou se torna pecador quando peca pela primeira vez.