Curso De Filosofía

Un saludo amigos. Hoy vamos a saber un poco más acerca de esta filosofía que se desarrolló al amparo de la Iglesia en el siglo XIX. En España fueron básicamente los dominicos los que la incentivaron. A destacar el Padre Ceferino González. Jaume Balmes, aunque los manuales suelen incluirlo en el escolasticismo, en realidad está a caballo entre el espiritualismo ecléctico y la escolástica. De Balmes haremos un audio íntegro para él. Saludos cordiales y muchas gracias por sus escuchas.

Un saludo amigos y mecenas continuamos estudiando a Marx con cierta profundidad. Hoy abordamos su materialismo filosófico. (Continuamos con el anterior audio https://go.ivoox.com/rf/75933818 ) 3️⃣ El materialismo dialéctico. 4️⃣ Materialismo dialéctico de la naturaleza. ***** Musica de Rimsky Korsakov. ***** Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa e incluso poder abrir otros en paralelo (recientemente ya lo he hecho con un Curso de Historia de la Iglesia católica). ¡Muchas gracias a todos!

Un saludos amigos y mecenas. Hoy os ofrezco otro capítulos de esta joya filosófica y teológica. En concreto Santo Tomás argumenta que para que Dios sea necesario y causa primera es imposible que sea compuesto. Toda una lección de principios de filosofía natural. *** La imagen es "Santo Tomás y la fuente de la sabiduría" del pintor Antoine Nicolas. Se encontraba, excepto que se haya salvado del fuego malvado, en la Catedral de París. *** Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa e incluso poder abrir otros en paralelo (recientemente ya lo he hecho con un Curso de Historia de la Iglesia católica). ¡Muchas gracias a todos!

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludo amigos. Os ofrezco hoy en exclusiva este fragmento de El Capital de Marx donde nos expone su clásicas tesis del fetichismo de la mercancía y cómo, según él, debía medirse su valor. Saludos cordiales.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020

Un saludo amigos y mecenas. Hoy os ofrezco un extra donde vamos a abordar la Neoescolástica como revitalización durante el siglo XIX de la escolástica anterior (podría llamarse de hecho tercera escolástica). Además de una introducción vamos a tratar brevemente del movimiento en tierras italianas, que es donde comenzó esta renovación. ***** Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa e incluso poder abrir otros en paralelo (recientemente ya lo he hecho con un Curso de Historia de la Iglesia católica). ¡Muchas gracias a todos!

Accediendo al audio podrás escuchar y resolver la pregunta que os formulo. En caso de dudas: con el audio del fin de semana quedarán todas despejadas. ¡Gracias por vuestro seguimiento y escucha!

Un saludo amigos y mecenas. Iniciamos hoy la exposición de la doctrina marxista tratando los dos primeros puntos de un total de nueve más una conclusión. Después de demoler la Europa cristiana: monarquías católicas y liberalismo capitalista Marx ofrece su edificio socialista, programa que iremos desgranando en sucesivos audios. En este audio vais a aprender los siguientes conceptos: 1️⃣ Definición de la *dialéctica marxista*. 2️⃣ Diferencias entre *ciencia dialéctica* y *lógica dialéctica*. Pregunta de la semana: *¿De qué corriente filosófica deriva la dialéctica marxista?* a) De la dialéctica de Hegel. b) De la dialéctica de los griegos. c) Del socialismo utópico. La respuesta en el audio. ***** Musica de Rimsky Korsakov. ***** Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa e incluso poder abrir otros en paralelo (recientemente ya lo he hecho con un Curso de Historia de la Iglesia católica). ¡Muchas gracias a todos!

Hoy una nueva entrega de esta magnífica obra apologética de Santo Tomás. En el artículo de hoy defiende que Dios en ningún modo puede ser material; y aún más: el origen del universo debe estar en un ser espiritual. Con un extra: leído también en el original latino. La pregunta de la semana: ¿Cómo distinguir dos especies de un mismo género según la lógica clásica? *** La imagen es "Santo Tomás y la fuente de la sabiduría" del pintor Antoine Nicolas. Se encontraba, excepto que se haya salvado del fuego malvado, en la Catedral de París. *** Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa e incluso poder abrir otros en paralelo (recientemente ya lo he hecho con un Curso de Historia de la Iglesia católica). ¡Muchas gracias a todos!

Un saludo amigos. Inauguro nueva sección. Cada semana una pregunta relacionada con cada audio que se subirá cada fin de semana. La respuesta dentro del audio. Para acceder al canal de Curso de Hª de la Iglesia Católica: https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-historia-de-la-iglesia-catolica_sq_f11227544_1.html

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludos queridos mecenas y oyentes premium. Esta semana os ofrezco en exclusiva la lectura del fragmento de una obra que en su tiempo levantó mucha polémica y que hasta el Papa tuvo que terciar para sofocar las discusiones. Se trata de Las cinco llagas de la Santa Iglesia del filósofo y sacerdote Beato Antonio Rosmini, donde señala que urge una reforma pastoral dadas las deficiencias en la Iglesia (hablamos de mitad del siglo XIX). Mi opinión personal es que si en el Vaticano I se hubiese acometido la reforma que se llevó a cabo en el XX, junto a la condena del racionalismo y galicanismo (que sí se hizo), se habría frenado el comunismo y mitigado el liberalismo, si a tal reforma hubiese acompañado una ofensiva política europea seria. La reforma pastoral en los años 60 del siglo XX estaba completamente fuera de lugar con una extrema izquierda controlando todos los ámbitos y el comunismo

La actual ofensiva y predominio en Occidente del liberalismo y el comunismo en parte es culpa nuestra. Escucha el desarrollo de por qué pienso así en el audio. Aquí encontrarás otra reflexión mía que os anima a luchar a pesar del decepcionante panorama. https://go.ivoox.com/rf/72613496

Un saludo una semana más. Hoy os ofrezco un episodio con el que cerramos el miniciclo del espiritualismo ecléctico europeo del siglo XIX. Antonio Rosmini-Serbati (Rovereto, 24 de marzo de 1797 - Stresa, 1 de julio de 1855) fue un sacerdote y filósofo italiano, fundador de la congregación clerical Instituto de la Caridad. Beatificado en 2007 por Benedicto XVI. Es posiblemente el mejor y más original de los representantes del espiritualismo ecléctico europeo italiano. Fueron condenados algunos de sus escritos y se sometió a la decisión de la Santa Sede con respecto a sus obras. Rosmini se inspira en diversos filósofos de la modernidad con la cual quiere entablar un diálogo, en vez de condenar sus errores. El resultado fue un sistema plomizo y enrevesado que acabó en el panteísmo. En todo caso le honra que siempre fue obediente a las correcciones que emanaban de la Iglesia. Una obra muy interesante suya es el de Las cinco llagas de la Santa Iglesia (*) donde pone el dedo en la llaga (y nunca mejor dicho) de la

Un saludos amigos y mecenas. Hoy terminamos la exposición de las alienaciones de Marx con la alienación socioeconómica donde desmantela la estructura social de la Europa tradicional. Esta alienación, según nuestro Pensador, es la raíz de las otras tres que ya hemos visto en otros audios: política, religiosa y filosófica. ÍNDICE: 1️⃣ EL TRABAJO ALIENADO. "Así como en la religión, la actividad propia de la fantasía humana, de la mente y del corazón humanos, actúa sobre el individuo independientemente de él, es decir, como una actividad extraña, divina o diabólica, así también la actividad del trabajador no es su propia actividad. Pertenece a otro. Es la pérdida de uno mismo". Cita de los Manuscritos económicos y filosóficos, de Marx. 2️⃣ EL DESCUBRIMIENTO DEL PROLETARIADO. Como había apuntado Marx en las Contribuciones a la crítica de la filosofía del derecho de Hegel, las revoluciones necesitan de un elemento pasivo, de una base material que sea capaz de convertirse en sujeto activo de la nueva historia. Y Ma

Un saludo amigos, mecenas y curiosos. Hoy una nueva entrega del Príncipe de los escolásticos, donde se demuestra que en Dios, al ser el primer ser y eterno, es imposible que haya cualquier tipo de potencia. La potencia pasiva se diferencia de la activa en que ésta es la fuerza para obrar. Así la potencia activa puede predicarse de Dios si bien sus actos son eternos dependientes de su eterna sabiduría. La potencia pasiva es imposible en Dios, como se detalla en el audio. *** La imagen es "Santo Tomás y la fuente de la sabiduría" del pintor Antoine Nicolas. Se encontraba, excepto que se haya salvado del fuego malvado, en la Catedral de París. *** Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa e incluso poder abrir otros en paralelo (recientemente ya lo he hecho con un Curso de Historia de la Iglesia católica). ¡Muchas gracias a todos!

Un saludo de nuevo amigos. Continuamos en esta serie de extras tratando corrientes de filosofía que son marginadas en los programas oficiales. Hoy vamos a estudiar a Víctor Cousin, un pensador que tuvo una tremenda influencia en el París de la primera mitad del siglo XIX. Pero aunque su sistema se opuso al materialismo y los avances revolucionarios fue en realidad enemigo de la concepción cristiana del mundo. Fue mucho más audaz y transgresor que Maine de Biran. **** Música: Concierto nº 1 para violín de Bruch. **** Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa e incluso poder abrir otros en paralelo (recientemente ya lo he hecho con un Curso de Historia de la Iglesia Católica). ¡Muchas gracias a todos!

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Un saludos queridos mecenas y oyentes plus. Hoy os presento una selección de textos de nuestro aplaudido compatriota tradicionalista Juan Donoso Cortés. Espero que la disfruten y sea un acicate para leer todo el libro. Aquí una exposición de su vida y doctrina en audio abierto: https://go.ivoox.com/rf/68824468 Puedes acceder a este audio bien apoyando el canal Curso de Filosofía https://www.ivoox.com/podcast-curso-de-filosofia_sq_f1300020_1.html o bien de forma puntual como usuario de Ivoox plus https://www.ivoox.com/plus . Un saludo y gracias por su apoyo.Escucha este episodio completo y accede a todo el contenido exclusivo de CURSO DE FILOSOFÍA. Descubre antes que nadie los nuevos episodios, y participa en la comunidad exclusiva de oyentes en https://go.ivoox.com/sq/300020

Un saludo amigos y mecenas. Continuamos estudiando a Marx y su labor de demoler la Europa cristiana. Hoy con lo que llama alienación filosófica no hace otra cosa que destruir toda la tradición filosófica europea. Lo hace en bloque con los sistemas abstractos, metafísicos e idealistas llamándolos ideologías y con los viejos y nuevos materialismos tachándolos de estáticos. Es decir, estáticos porque no están consiguiendo desplazar el poder tradicional. No solo hay que borrar las monarquías católicas y democracias liberales para implantar un proyecto utópico y fantasioso; no solo hay que borrar toda religión para que el hombre sea dueño absoluto de toda su realidad, sino que hay que acabar con el acervo filosófico que ha configurado Europa: las nuevas generaciones serán educadas estrictamente en la ciencia del materialismo ateo. Como podréis ver Marx puede ser muchas cosas pero nunca dialogante. No trata de dialogar con ningún sistema filosófico y al único que aprecia es a Feuerbach. Opera un segundo giro copern

Continuamos queridos amigos con las lecciones del Príncipe de los escolásticos. Son lecciones filosóficas aunque el Doctor no pierde nunca de vista la Revelación, guía segura para todo filósofo. La posición de este canal que sin disimulo alguno se caracteriza por ser de inspiración cristiana ES DE CONTINUIDAD en toda la tradición teológica, litúrgica y conciliar, como así quisieron Juan Pablo II y Benedicto XVI. La Nueva iglesia que admite las aberraciones de la izquierda globalista no tiene lugar aquí. Y por lo tanto todo filósofo católico debe tener a Santo Tomás de Aquino como obligado referente. *** La imagen es "Santo Tomás y la fuente de la sabiduría" del pintor Antoine Nicolas. Se encontraba, excepto que se haya salvado del fuego malvado, en la Catedral de París. *** Pulsen un Me Gusta y colaboren a partir de 2,99 €/mes si se lo pueden permitir para asegurar la permanencia del programa e incluso poder abrir otros en paralelo (recientemente ya lo he hecho con un Curso de Historia de la Iglesia católica

Un saludo amigos. Un nuevo episodio y esta vez analizamos qué fue y quiénes fueron los máximos representantes del Espiritualismo ecléctico. Frente a la apisonadora ilustrada, socialistas, hegelianos de izquierdas y revolucionarios, Europa, en cuanto al pensamiento, se posiciona. Aunque, vistos los resultados históricos, la oposición y las alternativas no fueron lo suficientemente efectivas merced al sueño dogmático de las sociedades cristianas. En primer lugar el Idealismo de Fichte, Schelling y especialmente Hegel yergue un dique de contención contra las nuevas ideas si bien su general panteísmo no gustó a cristianos y su justificación del estado de cosas disgustó a la izquierda: recibió fuertes críticas tanto de unos como de otros. Luego tenemos a los tradicionalistas que hicieron un gran trabajo y condujeron a muchas almas por buenos caminos. El neotomismo impulsado por los papas realizó una buena obra de dar alternativas a los sectores más católicos y especialmente a sacerdotes y seminaristas. Por últi

Agradece a este podcast tantas horas de entretenimiento y disfruta de episodios exclusivos como éste. ¡Apóyale en iVoox! Casi por casualidad encontré la presentación de cuál es el verdadero filósofo de manos de un místico del siglo IV: Nilo el Asceta en su obra "Discurso ascético". En realidad fue la posición de la Iglesia hasta la escolástica, fruto de una síntesis superior que se llevó a cabo en su seno. Tomó lo mejor de la última gran síntesis que fue el neoplatonismo integrándolo con su fe y costumbres. La actitud hacia los filósofos paganos acusándolos de parciales fue la tónica general hasta que con el tomismo se separa lo natural de lo sobrenatural. También es cierto que durante el siglo V y VI el neoplatonismo en general no soló amalgamó elementos religiosos sino de magia y taumaturgia, siendo esto uno de los argumentos por los que Justiniano cerró las escuelas filosóficas. Nota: No se da lectura a todo el discurso, sino sólo de aquellas páginas en las que Nilo habla de cuál es el verdadero filósofo